التحذير من بعض العبارات الفاسده

الحمد لله ثم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وعلى ءاله وصحبه ومن والاه.

أما بعد فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي العظيم القائل في كتابه الكريم ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾

فمن تعلم ما أوجب الله عليه من علم لدين ميّز بين الحق والباطل، ميّز بين الحلال والحرام، ميّز بين الكفر والايمان، ولكن من الناس بدل أن يقبلوا إلى مجالس علم الدين أدبروا عنها وتخبطوا بالجهل والعياذ بالله تعالى وانتشرت بينهم عبارات فاسدة باطلة كفرية كقول بعض الناس (الجنة من دون ناس ما بتنداس) الجنة التي لا موت فيها ولا مرض ولا نكد ولا غم ولا هم ولا نغص ولا ظلام ولا بول ولا غائط، الجنة التي لما أخبر عنها حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أقسم برب الكعبة، أقسم بالله العظيم أنها نور يتلألأ وريحانة تَهتز إلى غير ذلك مما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم، كيف يقولون عنها أنها لا تداس .

فاحذروا إخوة الإيمان وحذّروا من هذه العبارات الفاسدة وهي قول بعض الناس (الجنة من دون ناس ما بتنداس) واعلموا أن الكلام الذي فيه استخفاف بالجنة كفر وخروج عن دين الله .

وكذلك احذروا من قول بعض الناس: (كل طويل لا يخلو من الهبل) والعياذ بالله تعالى .

من الأنبياء من كان طويلاً كسيدنا آدم وهود عليهما السلام. فتبين أن هذه الكلمة فاسدة لا تقال، لأن الطعن بالأنبياء ووصفهم بالهبل ضلال والعياذ بالله.

إخوة الايمان، ليس كل كلام يخطر في بالنا نتكلم به، وليس كل كلام نسمعه من بعض الناس أو من التلفزيون مثلا نتكلم به، فيكن ميزاننا ميزان الشرع.

وزن بحكم الشرع كل خاطر *** فإن يكن مأمـوره فبـادر

زن الكلام بحكم الشرع قبل النطق به حتى لا تورط نفسك بكلمة قد تكون سببا لك بالهلاك والعياذ بالله. وربنا تعالى يقول في القرءان الكريم: ﴿وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ﴾

جزاكي الله خيرا موضوع جميل ومهم وياريت كل واحد يشارك بعباره مخالفه سمعها
ودي مشاركتي عن الحلف بغير الله

الحلف
حكم الحلف بغير الله
س 106 - عندنا الكثير من الناس يحلفون بغير الله، مثلا يقولون: وحياة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، أو : وحياة عيسى، أو موسى عليه الصلاة والسلام، أو: وحياة القرآن أو وحياة قبر أبي، أو أقسم بشرفي أفيدونا بهذا جزاكم الله خير الجزاء ؟

الجواب: الحلف بغير الله لا يجوز، بل يجب أن يكون الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى؛ لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت

وقال : من حلف بغير الله فقد أشرك وفي لفظ آخر فقد كفر وفي لفظ آخر فقد كفر أو أشرك

فالحلف بغير الله من المحرمات الكفرية، ولكنه من الشرك الأصغر، إلا إذا قصد أن محلوفه عظيم كعظمة الله، أو أنه يتصرف في الكون، أو أنه يستحق أن يدعى من دون الله، صار كفرا أكبر والعياذ بالله.

فإذا قال: وحياة فلان، أو وحياة الرسول، أو وحياة موسى، أو وحياة عيسى، أو وقبر أبي، أو حلف بالأمانة وبالكعبة أو ما أشبه ذلك، فكل ذلك حلف بغير الله، وكل ذلك لا يجوز، وكل ذلك منكر.

والواجب أن لا يحلف إلا بالله سبحانه وتعالى، أو بصفة من صفاته، أو باسم من أسمائه عز وجل، والقرآن من كلام الله، فالقرآن من صفات الله، فإذا قال: والقرآن، أو وحياة القرآن، فهذا لا بأس به؟ لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى، فإذا حلف بالقرآن، أو قال: بعزة الله، أو بعلم الله، أو بحياة الله، فلا بأس؟ فصفات الله يقسم بها، لكن المخلوقون لا يقسم بهم، فلا يقسم بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أشرف الخلق، ولا بحياة فلان، ولا بالكعبة ولا بالأمانة، ولا بشرف فلان، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وحذر من هذا صلى الله عليه وسلم .

وقال ابن عبد البر الإمام المشهور رحمه الله: أجمع العلماء على أنه لا يجوز الحلف بغير الله . فيجب على المؤمن أن يحذر هذه الأيمان الباطلة، وأن يحذر إخوانه من ذلك، وأن يدعوهم إلى الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى.

المصدر " إبن باز "

بص يادكتور كريم بالنسبه لموضوع من حلف بغير الله فقد كفر
عم اذكر ان الرسول صلي الله عليه وسلم ذكر وقال أفلح وأبيه ان صدق
الحلف بغير الله عز وجل مثل أن يقول : "وحياتك" أو "وحياتى" أو "والسيد الرئيس" أو "والشعب" كل هذا محرم بل هو من الشرك.
لأن هذا النوع من التعظيم لا يصح الا لله عز وجل ومن عظم غير الله بما لا يكون الا لله فهو شرك,لكن لما كان هذا الحالف لا يعتقد أن عظمة المحلوف به كعظمة الله لم يكن الشرك شركا أكبر , بل كان شركا أصغر , فمن حلف بغير الله فقد أشرك شركا أصغرولم تصل الي مرحله الكفر ابداااا

في مجتمعنا رغم ان هذه الكلمات منهي عنها..
وانا اليوم حبيت اذكرها لكم...
وان شاء الله تعم الفائده للجميع...


"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعا من التحدي فكأنه يقول "يا رب افعل ما شئت ولكن ألطف فيه ، وأيضا فيه منافاة للحديث:"لا يرد القضاء إلا الدعاء".
"الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطيرة، وتوقع الشيء مكروه سيحدث.

"قول لا حول الله"
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا أراد النفي عياذا بالله من ذلك.


"قول بعض الناس الدين لب وقشور"

. سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه.

"قولهم فلان شكله غلط"

سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله تعالى.

"تسمية بعض الزهور عباد الشمس"

سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما

فيها الأشجار لا تعبد سوى الله تعالى.

"قولهم عن الميت دفن في مثواه الأخير"

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث.

"قولهم إذا أصاب فلان مصيبة ما يستاهل"

سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم

الله واتهاما لله بالظلم – تعالى الله عن ذلك.

"قولهم عن الذي مات ربنا افتكره"

سبب النهي: لأن فيه نسبة النسيان إلى الله عز

وجل، تعالى الله عن ذلك.

"قولهم نسيتني يا فلان نسيك الموت"

سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك

الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه

الحكيم"لكل اجل كتاب".

"قولهم شاءت حكمة الله كذا"

سبب النهي: لأن

الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى.

"قول بعض المرضى لعنة الله على المرض"

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فقد سب الله.

"قولهم من علمني حرفا صرت له عبدا"

سبب النهي: لأنه مبني على حديث

موضوع. راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345

"قولهم اليوبيل الفضي أو الذهبي"

سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية

معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به محرم.

"تسمية الأحكام الشرعية عادات وتقاليد"

سبب النهي: لأنها توهم بان الإسلام عادات

ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل.

"قولهم مات فلان شهيدا"

لا تجوز سبب النهي: لأن

الشهادة لشخص معين بنص شرعي أو اتفاق عليه.

"قول للمتزوج بالرفاء والبنين"

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية.

"قول بعضهم الله يظلمك كما ظلمتنني"سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله

بالظلم، تعالى الله عن ذلك.

"قول الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"

سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلانا تاما

أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا

أصابه مكروه يقول "الحمد لله رب العالمين على كل حال(منقول)

ميرسي يا امل علي مشاركتك الرائعه وجزاك الله خيرا

موضوع فى منتهى الجمال والافاده
وفعلا للاسف فى كلام كتير منه دارج بين الناس
جزال الله يا جماعه كل خير على المعلومات المهمه دى

جزاكم اللة خير
امالجم والدنيا الحلوة او اة يا زمن

أشكر صاحب الموضوع وكل من شارك فيه شكرا جزيلا وبارك الله فيكم جميعا
وان كنت أريد ان الفت نظر حضراتكم وانا اقل من ذلك الى نوع اخر من العبارات الفاسدة والتى بدأت تغزونا وتغزو طريقة كلامنا وروج لها الاعلام فى افلامه ومسلسلاته ولو نظرنا لها نظرة تأمل لادركنا انها لم يكن لها وجود قبل ذلك بعدة سنوات فهى الفاظ قبيحة عامية مستحدثة وخطرها اظنه كبير جدا وانتشرت دون وعى او ادراك على السنة كثير من الناس ولا حول ولا قوة الا بالله حتى اصبحنا نسمعها من اخواننا واخواتنا وممكن ابائنا وامهاتنا واحيانا من اساتذتنا ووالله ان قلبى لينفطر من مثل هذه الالفاظ الدخيلة السقيمة واذكر منها على سبيل المثال لا الحصر حتى تفهموا ما اقصده وما اتكلم عنه مثل:بتشتغلنى-اشتغالات وغيرها الكثير ولكن لا اريد ان الوث انظاركم بها فانا ارى انها الفاظ بذيئة تخدش الحياء واكاد اشعر انه دكت عنقى حينما اسمعها بالاخص من اخواتنا وانا ارى ان المشكلة تكمن فى ان بعضنا يراها الفاظ عادية ولكن نرجع الى قول معلمنا صلى الله عليه وسلم(ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ)وصلى الله على من علم الدنيا الادب
وأخيرا أقول ان ما سردته هو وجهة نظرى فى مثل هذه الالفاظ وان اختلف معى البعض
فانى ارجو من الناس ان يعيدوا النظر فى مثل هذه الالفاظ التى غزت كلامنا فى السنوات الاخيرة وروج لها الاعلام الذى فى اغلب الاحيان لا ينتقى ما ينفع الناس فيما يقدمه
والله المستعان وارجو من الله ان يغفر لى خطأى وزلتى ونسيانى
هذه اضافة قليلة الى موضوعكم الجميل وجزاكم الله عنا خيرا